當前，隨著人工智能的崛起，與寫作有關(guān)的一系列問題成為熱門。人工智能寫作與人類寫作的邊界在哪里？文學創(chuàng)作的本質(zhì)是什么？當學界圍繞人工智能對傳統(tǒng)文學創(chuàng)作的沖擊展開熱烈討論時，青年學者張艷麗另辟蹊徑，以“生命意識”為我們提供了觀照文學創(chuàng)作本質(zhì)的新視角。她的學術(shù)專著《生命意識與文化傳播——中國現(xiàn)當代經(jīng)典作家作品研讀》不久前由中國言實出版社出版，該書以嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度與大膽的創(chuàng)新意識，挖掘經(jīng)典作家作品的生命內(nèi)涵及傳播路徑，為我們在人工智能時代重估文學價值提供了啟發(fā)。

　　以“生命意識”為切入點研究中國現(xiàn)當代經(jīng)典作家作品，體現(xiàn)了作者的人文關(guān)懷與學術(shù)眼光。作者認為，人工智能的出現(xiàn)凸顯出人們更加需要“以文學為路徑，發(fā)現(xiàn)及探尋個體內(nèi)心深處的本相與渴望，獲得心靈的滿足”。然而，目前從“生命意識”切入現(xiàn)當代文學研究，尤其是在文學批評中自覺運用相關(guān)理論視角進行系統(tǒng)研究的成果相對較少，“生命意識”這一概念的內(nèi)涵與外延尚未被充分討論，作者在新著中進行了積極探索。

　　張艷麗根據(jù)其對生物學、社會學及心理學有關(guān)“生命”問題的研究，結(jié)合學界前輩觀點，提出“生命意識”概念及其三個層面的內(nèi)涵，并以此為基礎(chǔ)闡發(fā)經(jīng)典作家作品被忽略的價值。比如，她將魯迅對人性本相的揭示與英國的C.S.路易斯、法國的薩特等人關(guān)于人性的觀點進行比較，指出其在世界文學中的超前性與預(yù)見性。再如，她看到了沈從文與魯迅在思想層面的相通之處，發(fā)現(xiàn)沈從文看似以藝術(shù)家的直覺描畫湘西，實則以思想家的理性探尋生命本相，就此而言，沈從文與魯迅“立人”的思想殊途同歸，而強烈的生命體驗與敏銳的生命意識正是兩位作家思想相通的根源。此外，她指出，《雷雨》的創(chuàng)作由作家的生命本能驅(qū)動，并分析了劇本在身體、心理及靈魂三個層面對生命意識獨特而鮮活的表達，尤其對繁漪、周沖這兩個人物形象提出了獨到看法：“這兩個人物，一暗一明，一個代表現(xiàn)實，一個代表夢想；一個充溢著肉體與情感生命意識受壓的郁熱，一個抒發(fā)著靈魂生命意識的圣潔與高昂。”張艷麗以“生命意識”為認知裝置透視文學經(jīng)典，并以女性特有的細膩與洞察力追根溯源，真摯的情感、清晰的思路使本書產(chǎn)生了理性與感性并存的藝術(shù)張力。

　　獨特的文體編排與選材策略充分彰顯出該書“生命意識”的精神內(nèi)核，不僅體現(xiàn)了作者對讀者心理的精準把握，更展現(xiàn)出一種寶貴的學術(shù)自覺。張艷麗坦言，本書旨在推進在校大學生的經(jīng)典閱讀，所以輯一以講稿的形式探討魯迅、許地山、徐志摩、沈從文、張愛玲等作家不同的生命品格及其在作品中的體現(xiàn)，“由人及文”的論述路徑，顯示出作者將生命意識與文化傳播相結(jié)合的學術(shù)理念。輯二則重在單篇作品的研讀，呈現(xiàn)出從“面”到“點”的聚焦，對《雷雨》《金粉世家》等經(jīng)典作品提出了自己的新觀點。輯三不僅對社會言情小說這類作品的生命意識與傳播路徑進行研究，而且涉及通俗小說影視劇改編及當代電影。尤其以張恨水小說的電影改編為例，對生命意識與文化傳播的關(guān)系進行了論證。簡言之，以“生命意識”切入文學經(jīng)典的傳播研究，是作者在當前媒介傳播格局巨變的時代語境下對文學熱點問題的回應(yīng)。

　　總體而言，該書以“生命意識”為內(nèi)聚焦，將文本闡釋與文化傳播結(jié)合起來加以考察，不僅為我們提供了認知經(jīng)典作品的多維角度，更體現(xiàn)出作者所具備的“大文學觀”。這種綜合文學、社會學、傳播學等專業(yè)進行跨學科研究的嘗試值得肯定。

　?。ㄗ髡呦祽?yīng)急管理大學文法學院院長、教授）