【專題】巡禮馬銜山玉文化與文學(xué)融合發(fā)展考察活動

　　摘要：2021～2023年中國社會科學(xué)院考古研究所等單位對甘肅馬銜山及周圍大碧河流域進(jìn)行了地質(zhì)和考古調(diào)查。調(diào)查對馬銜山玉礦特征、成因類型及山流水料和籽料的空間分布有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識，為分析馬銜山玉料的擴(kuò)散及玉料獲取方式提供了研究基礎(chǔ)。同時還首次在馬銜山周圍發(fā)現(xiàn)了齊家文化時期的白灰面房子、灰坑和陶片，為馬銜山玉料在齊家文化時期已經(jīng)開始利用等問題的研究提供了重要資料。

　　關(guān)鍵詞：馬銜山；玉礦；地質(zhì)考古調(diào)查；玉料；齊家文化

　　馬銜山位于甘肅省榆中縣和臨洮縣交界處，構(gòu)造地貌上屬北西向展布的中祁連山東延余脈，最高海拔約3600余米，是北側(cè)蘭州盆地與南側(cè)臨夏盆地[1]的分水嶺（圖一）。出露的地質(zhì)體主要為古元古界馬銜山巖群，次為長城系、薊縣系和古生代侵入巖。蘭州盆地和臨夏盆地主體主要為新生代古近紀(jì)和新近紀(jì)紅色碎屑巖地層，局部出露白堊系紅色及灰綠色碎屑巖地層，其上被第四紀(jì)黃土廣布。馬銜山東南部的玉石山南距臨洮縣峽口鎮(zhèn)約9千米，距臨洮縣城約40千米。玉石山產(chǎn)玉，每年夏季暴雨過后，附近的村民可以在山溝里撿到被暴雨沖出來的玉料。近年來隨著玉器研究的深入，玉料來源也成為研究的焦點之一。馬銜山因位于齊家文化分布范圍內(nèi)，其玉礦和玉料也備受學(xué)者關(guān)注。

　　馬家窯遺址2014~2017年的發(fā)掘出土了一些齊家文化時期有明顯加工痕跡的玉質(zhì)品[2]，為尋找馬家窯遺址出土的這些玉質(zhì)品的原料來源，2021~2023年我們對玉石山及周圍大碧河流域進(jìn)行了較系統(tǒng)的地質(zhì)和考古調(diào)查，采集到一些玉料和圍巖，并對這些采集品進(jìn)行了巖性薄片鑒定和無損化學(xué)成分檢測。另外，還首次在馬銜山玉石山周圍發(fā)現(xiàn)了齊家文化時期的白灰面房子、灰坑和陶片。通過對這些調(diào)查材料的分析和研究，我們對馬銜山玉礦的特征、成因類型及山流水料和籽料的空間分布有了較為系統(tǒng)的認(rèn)識，不僅為馬家窯遺址出土玉質(zhì)品的原料來源研究提供了討論基礎(chǔ)，而且為認(rèn)識馬家窯遺址和馬銜山的關(guān)系以及與馬銜山周圍遺址的關(guān)系有所啟發(fā)，同時也為今后馬銜山玉料的流布研究提供了堅實的基礎(chǔ)。

一、馬銜山地質(zhì)調(diào)查

　　馬銜山玉礦分布在馬銜山東南部的玉石山（圖版一），海拔3028米。山上出露的地質(zhì)體主要為古元古界馬銜山巖群、中元古代片麻二長花崗質(zhì)巖[3]和志留紀(jì)正長花崗巖及正長巖。馬銜山巖群的巖性為黑云斜長片麻巖、變粒巖、斜長角閃巖和白云質(zhì)大理巖，巖石普遍遭受了韌性變形，變余糜稜巖發(fā)育。志留紀(jì)巖漿侵入期后熱液活動較強(qiáng)，石英脈細(xì)脈發(fā)育，局部見螢石礦化或礦床[4]。玉礦化主要產(chǎn)于馬銜山巖群與志留紀(jì)正長花崗巖和正長巖接觸帶上（圖版二），具體賦存在與白云質(zhì)大理巖的接觸部位，是正長花崗巖及正長巖與鎂質(zhì)大理巖接觸交代蝕變的產(chǎn)物[5]。花崗巖與片麻巖、變粒巖和斜長角閃巖接觸界線附近巖石雖有蝕變，但不見玉化蝕變巖或玉石出露。在近山頂開采玉石揭露的一個地質(zhì)剖面清晰地顯示了這些特征（圖二）。該剖面大致呈東西走向，長約50米，馬銜山巖群多呈殘留體出露，斜長角閃巖綠泥綠簾石化強(qiáng)烈，大理巖普遍發(fā)生蝕變，形成透輝透閃石大理巖，緊靠花崗巖接觸地帶發(fā)育窄窄的透閃石玉礦帶?，F(xiàn)在人們找玉，也主要在該剖面上的花崗巖和鎂質(zhì)大理巖的接觸帶上鑿洞，在接觸帶上見有多處采挖玉石的洞穴。在該剖面西側(cè)約50米，發(fā)育有正長巖與大理巖的混染帶，肉紅色正長巖中包裹混染著大量灰綠色透閃透輝大理巖，部分已蝕變?yōu)橥搁W透輝石巖，且質(zhì)地較細(xì)膩，成為半玉化巖石。剖面和周圍地質(zhì)特征表明，玉礦的形成是早古生代志留紀(jì)花崗質(zhì)雜巖體侵入到古元古代鎂質(zhì)大理巖，發(fā)生接觸交代蝕變作用的結(jié)果，在兩種巖石接觸帶形成玉礦體。但并不是蝕變帶中的巖石都是透閃石玉石，透閃石玉在蝕變帶中多呈雞窩狀或不規(guī)則狀分布，少量呈脈狀出露。從剖面及部分采坑的規(guī)模來看，玉礦體向深處有變大、變好的趨勢，這主要受控于接觸面產(chǎn)狀，在傾角較緩處礦體相對較大。橫向上在背離接觸面方向圍巖具有從透閃石玉到透閃透輝石玉、透閃透輝石大理巖再到含透閃石大理巖的變化特征，反映了交代蝕變強(qiáng)度與接觸帶溫度及熱液成分變化的密切關(guān)系。從玉礦體到蝕變圍巖由于成分和結(jié)構(gòu)的變化出現(xiàn)一系列不同類型的玉石或巖石。我們在剖面上采集到一些小塊的淡綠色玉料（圖版三）和出露較寬的微晶大理巖，經(jīng)偏光顯微鏡下薄片鑒定和XRF檢測，確定有透閃石玉、透輝透閃玉、透閃透輝石玉、透閃透輝石大理巖和含透閃石大理巖等，這與馬家窯遺址出土的齊家文化時期大部分玉質(zhì)品玉料類型基本一致[6]。部分地段近礦圍巖還有透輝石巖、透輝矽卡巖、矽卡巖化大理巖、蛇紋石化大理巖、斜長透輝石巖等。玉石山的采洞（坑）由于資源與環(huán)境保護(hù)的要求，大多已被填埋，但仍可見采坑殘留的位置。采洞（坑）均位于大理巖與正長花崗巖接觸帶靠近大理巖一側(cè)，這也間接顯示了玉礦體的位置。此外，玉石山花崗巖中石英細(xì)脈較發(fā)育，局部可見螢石礦化，反映了花崗巖侵入期后低溫?zé)嵋夯顒尤暂^強(qiáng)，對玉礦也有一定的改造影響。

　　對于馬銜山玉料，張鈺巖等認(rèn)為馬銜山軟玉具有片狀變晶結(jié)構(gòu)和纖維交織結(jié)構(gòu)，主要礦物為透閃石，另外還有少量榍石、微量黝簾石和磷灰石，優(yōu)質(zhì)玉料透閃石含量可達(dá)98%以上。馬銜山軟玉在微量元素組成、稀土元素含量及分布模式上與新疆、青海、遼寧的軟玉不同[7]。農(nóng)佩臻等的薄片檢測結(jié)果認(rèn)為馬銜山軟玉的礦物成分除透閃石外，還有透輝石、綠簾石、磷灰石、榍石、斜黝簾石等，主要呈顯微纖維變晶結(jié)構(gòu)、毛氈狀變晶結(jié)構(gòu)，小部分呈顯微片狀變晶結(jié)構(gòu)，從常規(guī)寶石學(xué)特征、物質(zhì)組成特征和結(jié)構(gòu)特征方面都屬于透閃石軟玉[8]。王蕾蕾等認(rèn)為馬銜山玉主要礦物為透閃石，呈針狀、纖維狀形態(tài)，玉石結(jié)構(gòu)呈針狀—纖維狀交織結(jié)構(gòu)和纖維狀—毛氈狀交織結(jié)構(gòu)，符合國家現(xiàn)行軟玉標(biāo)準(zhǔn)。馬銜山軟玉較新疆軟玉粗，和青海、遼寧軟玉接近，較俄羅斯、韓國軟玉細(xì)小，光澤度較新疆玉稍差，油脂感較青海、俄羅斯玉強(qiáng)。馬銜山玉以青綠、黃綠、黃白等色及伴有“水草花”灰白色風(fēng)化石皮為產(chǎn)地特征[9]。代路路等在分析了馬銜山軟玉和其他產(chǎn)地軟玉的化學(xué)成分后，認(rèn)為馬銜山玉的主要成分為透閃石，對比新疆、青海、遼寧、江蘇、貴州和甘肅馬銜山軟玉地區(qū)所產(chǎn)和田玉的微量元素蛛網(wǎng)圖和稀土元素配分圖可知不同地區(qū)的和田玉存在差異[10]。

　　本次調(diào)查研究結(jié)果表明，馬銜山玉料宏觀上以黃綠色普遍帶有“草花”為特征，無論是玉皮還是玉芯都有褐色“草花”分布（圖版三）。在玉石山上隨手撿起一塊似玉的石頭，上面都有“草花”分布。即使我們在當(dāng)?shù)赜袷倘耸种锌吹降牟诲e的馬銜山玉料上也有“草花”，質(zhì)量特別好的玉料除外。除軟玉外，馬銜山上還有一些似玉的巖石，如透閃透輝石巖、綠簾透閃透輝石巖、玉化透閃石大理巖、玉化蛇紋透閃石大理巖等，這些似玉的巖石上也有“草花”。從我們采集的馬銜山玉石薄片鑒定結(jié)果來看，礦物成分除透閃石外，以含較多透輝石為特征，含少量黝簾石、綠簾石、磁鐵礦和磷灰石，偶見陽起石、綠泥石、鈉長石、方解石和石英。據(jù)礦物成分可分為透閃石玉、透輝透閃石玉、蛇紋透閃石玉、透閃透輝石玉及透輝石玉，玉料質(zhì)地致密細(xì)膩，隱晶－纖狀變晶結(jié)構(gòu)。巖石化學(xué)與地球化學(xué)上與新疆蝕變碳酸鹽巖型和田玉和甘肅敦煌旱峽玉有明顯差異[11]。另外，部分質(zhì)地較細(xì)膩的弱玉化透閃石大理巖及蛇紋透閃大理巖也可作為玉料利用。

二、大碧河中下游及其支流的調(diào)查

　　玉石山南麓有一條自東向西流過峽口鎮(zhèn)注入洮河的河——大碧河，《狄道州志》里稱為“打璧河” [12]。玉石山和山下大碧河之間有幾條溝，這些溝是上玉石山的必經(jīng)道路，也是雨水夾帶山上的石頭注入大碧河的通道。在甘肅臨洮馬家窯文化研究院李家功的引領(lǐng)下，我們對大碧河中下游和通往玉石山的三條支溝進(jìn)行了較系統(tǒng)的調(diào)查，調(diào)查方法是在訪問當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)人員的基礎(chǔ)上，進(jìn)行野外實地考察。大碧河連接玉石山的支溝主要有三條：第一條大溝是王家溝，是玉石山和峽口鎮(zhèn)之間的通道，大雨過后附近的村民往往會在這條溝里撿到玉石。在王家溝靠近玉石山的茨泉子村，十多戶村民都拿出自己在溝中揀到的十余件山流水玉料（圖版四）供我們觀察、檢測。玉料大小不一，大者長軸約30厘米，多呈次圓狀，均有玉皮，內(nèi)部質(zhì)地多細(xì)膩，肉眼鑒定和XRF檢測結(jié)果表明，玉石主要包括黃綠色（含草花）透閃石玉、透輝透閃石玉及透閃石大理巖，另外還有螢石料。王家溝下游匯入大碧河入口段，發(fā)育三級階地，前人使用大型機(jī)械開挖二、三級階地礫石層（圖版五），據(jù)說在其中找到較多玉料，現(xiàn)政府已叫停。在階地礫石層中我們也撿到淺黃綠色透輝透閃石大理巖及半玉化的大理巖礫石，這些礫石是玉石山玉礦的近礦圍巖。王家溝匯入大碧河，因此大碧河中也可以撿到從王家溝滾落的玉石山上的玉石和其它巖石。我們在大碧河峽口鎮(zhèn)段揀到較多直徑約3~5厘米來自玉石山的透閃石大理巖，巖石磨圓度高，成球狀或橢球狀，質(zhì)地較細(xì)膩。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，也有人在大碧河峽口鎮(zhèn)段撿到過小塊的玉石；第二條溝是小溝——漆家溝，位于王家溝西面，雖位于玉石山正面，但鮮有聽到在溝里撿到玉石的消息；第三條溝是王家溝東面的石景峽，距離玉石山相對較遠(yuǎn)，其溝腦是玉石山的東延部分?！兜业乐葜尽防镙d“打璧河，在州北三十里，源出石井峽，即打璧谷” [13]。這里的“石井峽”可能就是現(xiàn)在所說的“石景峽”，峽中腰有水冒出。但現(xiàn)在的大碧河不源于石景峽，而是源于洮河和渭河的分水嶺。石景峽雖可能是史籍上的打璧谷，且在峽里也撿到了透閃石大理巖礫石，但沒有發(fā)現(xiàn)玉石器和玉料。

　　大碧河中下游兩岸出露的地質(zhì)體全為古近紀(jì)和新近紀(jì)紅色砂礫巖、砂巖和泥巖。河谷發(fā)育三級階地，各級階地及河床內(nèi)礫石成分復(fù)雜，主要有片麻巖、變粒巖、斜長角閃巖、大理巖、石英巖、變質(zhì)砂巖、變質(zhì)安山巖、灰?guī)r、花崗巖、輝綠巖及脈石英等（圖版六），少量為古近紀(jì)和新近紀(jì)砂礫巖和砂巖，表明多數(shù)礫石是來自大碧河中上游玉石山的巖石，來自大碧河兩岸的礫石很少。直徑約5厘米的透閃石大理巖、斜長角閃巖、正長花崗巖和脈石英等礫石是馬銜山多見的巖石，透閃石大理巖應(yīng)是玉石山玉礦的近礦圍巖。

　　山有多高水就有多高，這是地表水與地下水系統(tǒng)循環(huán)的一般規(guī)律。玉石山上多水，在近山頂?shù)牡胤揭廊挥腥俺觥Ｕ{(diào)查時在玉石山東坡海拔2800米處發(fā)現(xiàn)一個可能是新開挖的礦坑，坑底距坑口僅約2米有余，坑底有水滲出，表明這幾條溝的溝腦有水源。據(jù)當(dāng)?shù)厝朔Q，這幾條溝常年有流水，尤其是夏天洪水期流量較大，加之溝谷的縱比降較大，流速很快，對玉石山風(fēng)化脫落及崩落的巖石有搬運能力。

　　調(diào)查結(jié)果顯示，山流水型玉料主要出露于王家溝、漆家溝，石景峽支溝發(fā)育較多近玉礦的圍巖礫石，大碧河內(nèi)有少量籽料。馬銜山玉料包括山料、山流水和籽料，分布面積較大。另外，還調(diào)查了馬銜山玉石礦周圍的螢石礦點，螢石主要賦存于北東向斷裂帶中，圍巖為花崗巖。螢石為淺綠色、紫色，部分發(fā)育立方晶體，玻璃光澤，透明度高，少量具圈層狀構(gòu)造。馬家窯出土的螢石器物與其相似，巖石化學(xué)和微量元素組合也基本一致，其原料可能來自馬銜山[14]。

三、馬銜山附近的考古發(fā)現(xiàn)

　　2022年9月我們在馬銜山區(qū)域做了局部考古調(diào)查，在玉石山西南以西發(fā)現(xiàn)了2處齊家文化時期的遺址——褚家寨子和駒山村（圖一），發(fā)現(xiàn)的遺存包括灰坑、房址和陶片。臨洮地區(qū)之前調(diào)查的史前遺址主要位于河流的第二級階地[15]，本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)的齊家文化遺址均位于海拔更高的地方。本次調(diào)查為馬銜山玉料的利用年代提供了新線索。

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　　位于玉石山西南約10千米，海拔2200米。村里的巖石類型均在玉石山上可以發(fā)現(xiàn)，以片麻巖和花崗巖居多。采集到3片齊家文化時期的陶片。

　　陶片 2片，2022GLCJZZ∶1，罐殘片，夾砂紅陶，腹部以下缺失。侈口，上有煙熏痕跡。短頸，頸上部有一圈鋸齒狀凸飾，鼓腹，頸部和腹部滿飾粗繩紋。復(fù)原口徑12、器壁厚0.6~1、殘高10厘米（圖三，5）。與秦魏家遺址出土的齊家文化Ⅲ式侈口罐（圖四）[16]形制相似。2022GLCJZZ∶2，罐口沿殘片，夾砂紅陶?？谘叵掠性卵罓罡郊佣鸭y?？谘貧堥L5.3、殘高4.8、厚0.7厘米（圖三，1）。

　　另外，褚家寨子村民之前在村莊附近也采集到一些陶片和石器（圖版七），陶片主要是夾砂罐的口沿和底部，有夾砂紅陶和灰陶，口沿下頸上一般有鋸齒狀凸飾，腹部飾粗繩紋。其中一件較完整，侈口，短頸，頸上飾一圈鋸齒狀凸飾，鼓腹，腹部滿飾粗繩紋，平底，整個形制和秦魏家出土的齊家文化Ⅲ式侈口罐相似。陶片特征也與秦魏家齊家文化夾砂陶片特征相符。石器可見有孔石斧、石鉆帽、石磨盤和石磨棒。石斧利用相似形狀的河卵石制成，周邊經(jīng)過打磨，細(xì)?；◢忛W長巖制成。石鉆帽為上下各有一平面的球形，殘，從孔處斷裂，外壁打磨光滑，上下平面中間各有一孔，兩孔未打通。石鉆帽用細(xì)粒花崗巖脈制成。石磨盤和石磨棒為馬銜山上片麻巖制成。

　?。ǘx山村

　　位于褚家寨子西南約8千米，海拔較褚家寨子略低。在一處路邊剖面上發(fā)現(xiàn)2座白灰面房址、灰坑和陶片。

　　白灰面房址 2座，暴露長度約4~5米，白灰面厚約2毫米，未發(fā)現(xiàn)任何遺物（圖版八）。與齊家文化白灰面房址的特征相符。

　　灰坑 1個，2022GLJSCH1，剖面可見坑口長約1.7米，底深約0.5米（圖版九）。與白灰面房址開口層位相同?？觾?nèi)填滿灰土，發(fā)現(xiàn)泥質(zhì)紅陶器耳1件（圖三，3）。

　　陶片 3片，包括1件器耳和2件器腹殘片，發(fā)現(xiàn)于白灰面房子附近的灰坑和地層。2022GLJSCH1∶1，器耳，泥質(zhì)紅褐陶。殘長4.4、寬2.5、厚0.5~0.6厘米（圖三，3）。2022GLJSC∶1，器腹殘片，泥質(zhì)陶，內(nèi)外顏色不同，外壁顏色土黃，內(nèi)壁顏色略顯深紅，外壁滿布方格狀坑洼。最大殘長7.8、殘寬5.4、厚0.6厘米（圖三，4）。2022GLJSC∶2，器腹殘片，泥質(zhì)紅褐陶，外壁飾籃紋，不規(guī)則形。最大殘寬4.7、殘長3.5、厚0.5厘米（圖三，2）。

　　從褚家寨子和駒山村發(fā)現(xiàn)的白灰面房址和陶片來看，符合齊家文化的特征，應(yīng)為齊家文化時期遺存。

四、討論

　?。ㄒ唬┯竦V調(diào)查對玉料來源研究的意義

　　玉器產(chǎn)源是玉器研究的一個重要方面，玉器產(chǎn)地的研究有助于了解先民對周圍自然資源的認(rèn)識利用以及與其它地區(qū)的互動交流，因而玉器的產(chǎn)源研究一直以來備受學(xué)者關(guān)注。早在20世紀(jì)70年代婦好墓和滿城漢墓玉器發(fā)現(xiàn)以后，即有學(xué)者對其質(zhì)地進(jìn)行了鑒定，并與和闐玉、南陽玉、岫巖玉進(jìn)行了比較[17]。這一階段使用的方法主要是對玉石外觀特征、結(jié)構(gòu)構(gòu)造、礦物成分的觀察和判斷，并結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載和現(xiàn)今出產(chǎn)玉料的產(chǎn)地地質(zhì)及巖石礦物學(xué)特征進(jìn)行比較。20世紀(jì)80年代以來自然科學(xué)者逐漸介入到玉料的來源研究，但早期的工作主要是使用儀器對古玉質(zhì)地進(jìn)行鑒定分析，如近紅外光譜和拉曼分析等。之后地學(xué)、考古學(xué)者逐漸開始結(jié)合，使用多種大型儀器開展對古玉器玉料主、微量元素和稀土元素的測試，將結(jié)果與前人對現(xiàn)代玉料成分分析結(jié)果進(jìn)行比較以分析玉料的來源。檢測方法以微損測試為主，包括氫氧同位素分析、X射線衍射分析（XRD）、電子探針、激光剝蝕電感耦合等離子質(zhì)譜（LA-ICP-MS）等有損分析方法，主要是中國古玉溯源的礦物譜學(xué)結(jié)合巖礦地球化學(xué)分析，同時玉料地質(zhì)成因也開始受到關(guān)注。近年的研究結(jié)果表明，玉料的結(jié)構(gòu)和礦物組成、玉料成因地質(zhì)學(xué)、地球化學(xué)標(biāo)型/指紋特征相結(jié)合的方法是目前進(jìn)行玉料溯源最有效的方法[18]。

　　這些方法的綜合使用離不開對玉礦的研究，新玉礦的發(fā)現(xiàn)能為玉料來源研究提供豐富的可資對比的材料。20世紀(jì)80年代江蘇小梅嶺玉礦發(fā)現(xiàn)之前，可以對比的玉礦資料只有新疆和闐玉、遼寧岫巖玉、河南獨山玉等為數(shù)不多的幾個玉礦。小梅嶺玉礦的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了大量學(xué)者對古玉料溯源研究的興趣。他們通過對古玉礦遺址及開采玉料的研究，運用各種分析方法對崧澤、良渚文化遺址出土玉器的玉料來源進(jìn)行研究[19]。2000年以來，王時麒對岫巖玉研究的深入極大推動了紅山文化玉器和岫巖玉流布的研究[20]?？梢钥闯觯掠竦V的發(fā)現(xiàn)和對老玉礦的深入研究都有力推動了出土玉器玉料溯源研究的發(fā)展。夏鼐早在1983年就指出“將來對于玉礦的原料和古玉器的實物多加科學(xué)分析和比較，一定可以找到中國古玉的確切來源” [21]。

　　對玉礦山進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查是玉礦研究開展的基礎(chǔ)，地質(zhì)調(diào)查不僅可以了解玉礦山的地質(zhì)特征，而且可以采集到不同類型的玉料和圍巖，有助于系統(tǒng)了解玉礦山的整體面貌。本次地質(zhì)調(diào)查找到了馬銜山玉礦從富鎂大理巖受花崗巖熱接觸蝕變?yōu)橛竦V的地質(zhì)證據(jù)，發(fā)現(xiàn)了馬銜山玉礦具有從透閃石玉到透閃透輝石玉、透閃透輝石大理巖再到含透閃石大理巖的逐漸變化特征，這對于理解馬家窯遺址出土的各種玉石的原料來源分析提供了堅實的地質(zhì)學(xué)解釋。另外，微量元素可以反映玉礦形成時的地質(zhì)條件，但并不是一個玉礦山所有玉石及圍巖的微量元素特征都一致，因為微量元素特征受原巖性質(zhì)、蝕變程度以及演化過程等多種因素制約。如果一個礦山不同部位經(jīng)歷了不同地質(zhì)事件的改造，那么微量元素的特征也會有所差異。馬銜山周圍的螢石礦化是玉礦形成以后熱液作用的產(chǎn)物，其微量元素特征與玉礦略有不同，但部分玉石明顯受到這期熱液活動的影響。如綠簾透輝透閃石玉的微量元素組合與螢石相似，出現(xiàn)過渡元素Cr、Co、Ni，Y的含量也略高[22]，顯示出與其他玉石略有差異的特征。

　　此外，玉礦山周圍地理環(huán)境的調(diào)查也可為玉石資源的獲取方式提供線索。對馬銜山南面的大碧河和馬銜山與大碧河之間的幾條溝的調(diào)查使我們認(rèn)識到，除了上玉石山開采玉礦之外，到山下的溝和河流里撿拾也是獲取玉料的重要方式。溝里堆積礫石的調(diào)查和附近村民的講述表明，每逢暴雨溝里就有玉石被沖刷出來，也許數(shù)量沒有開采得到的多，但獲取玉料的難度要小很多。

　　因此玉礦的地質(zhì)調(diào)查對于清楚認(rèn)識玉料的地質(zhì)成因、玉礦山的玉料種類以及玉料的存在方式有重要幫助，對研究不同玉料的來源和獲取方式有著重要作用。

　?。ǘR銜山玉料的利用年代

　　《狄道州志》“馬銜山玉篇” [23]里講述了馬銜山上的居民到馬銜山挖寶玉的故事，里面提到金城官長，據(jù)《狄道州志》載，臨洮只有在隋代被稱為金城，所以馬銜山玉篇里的故事很可能發(fā)生在隋代，百姓挖的寶應(yīng)當(dāng)不晚于隋代。同時玉篇里提到禹貢古雍州，《尚書·禹貢》也確實記載有“黑水、西河惟雍州……厥貢惟球、琳、瑯玕” [24]。顧頡剛、史念海認(rèn)為雍州起自今陜西省東界，包括甘肅等地[25]，因此甘肅臨洮縣屬于古雍州的范圍。對于《禹貢》的成書年代古代諸家一般認(rèn)為是夏代，而近百年來學(xué)界的研究則有西周、春秋和戰(zhàn)國三種觀點[26]，最晚的年代是戰(zhàn)國，說明至遲在戰(zhàn)國時期雍州應(yīng)該就已經(jīng)有美玉生產(chǎn)。

　　本次馬銜山周圍的調(diào)查將馬銜山玉料的利用年代可能提早到齊家文化時期。古方曾對馬銜山玉礦進(jìn)行過調(diào)查，認(rèn)為其是齊家文化玉料的來源之一[27]。這是根據(jù)齊家文化玉器的大量發(fā)現(xiàn)和馬銜山發(fā)現(xiàn)過經(jīng)加工玉料的消息來推測的，沒有考古發(fā)現(xiàn)的支撐。本次調(diào)查雖然在玉石山?jīng)]有發(fā)現(xiàn)陶片，也沒有發(fā)現(xiàn)開采玉礦的工具，但玉石山西南地區(qū)褚家寨子發(fā)現(xiàn)的齊家文化特征的陶片和石器，以及駒山村發(fā)現(xiàn)的齊家文化特征的白灰面房子、灰坑和陶片，說明玉石山附近齊家文化時期存在聚落。雖然尚未發(fā)現(xiàn)玉器和加工過的玉料，但鑒于與玉石山的距離，這兩個遺址尤其是褚家寨子遺址在齊家文化時期可能知曉玉石山，并可能去玉石山尋玉。除到玉石山上尋玉，他們也可能到山下的大碧河里拾玉。正如前文分析，玉石山上成玉帶較狹窄，延伸也較深，而且只有挖到呈雞窩狀分布的玉石才有好玉，找玉難度較大。另外，大碧河注入洮河，褚家寨子和駒山村所在的好水也在大碧河口下游注入洮河，這兩個遺址的先民可以順著好水溝到洮河里撿拾從大碧河帶下來的玉料。因此馬銜山玉料可能在齊家文化時期已經(jīng)被利用。

　　（三）馬家窯遺址出土齊家文化玉質(zhì)品原料的來源方式

　　馬家窯遺址出土的齊家文化時期大部分玉質(zhì)品從外觀、礦物組成和微量元素特征上都與馬銜山玉料有極高的相似性，再加上馬家窯遺址距玉石山僅約60千米，是目前考古發(fā)現(xiàn)距離馬家窯遺址最近的玉礦山，因此馬家窯遺址出土的大部分玉質(zhì)品的原料來自馬銜山的可能性很大[28]。但從馬家窯遺址出土的部分玉邊角料所帶玉皮且都有一定的磨圓（圖版一〇）情況來看，馬家窯遺址出土的玉質(zhì)品玉料中可能有山流水或籽料。

　　前文提到玉石山和大碧河之間有三條溝，當(dāng)?shù)卮迕翊笥旰笤谕跫覝侠飺斓竭^不少玉石。從玉石山到王家溝和大碧河距離都不遠(yuǎn)，玉石山?jīng)_下來的玉料沒有經(jīng)過遠(yuǎn)距離的流水沖刷和搬運，王家溝里的山流水料磨圓度不高，大碧河里籽料的磨圓度略高。當(dāng)時居住在馬銜山附近和洮河兩岸大碧河口下游的人們可以從王家溝和大碧河及洮河里撿到玉石。因此馬家窯遺址出土的部分齊家文化玉質(zhì)品的玉料也許是馬銜山玉石山的山流水料或籽料。

　　馬家窯遺址位于大碧河匯入洮河地段的上游，因此玉料不可能出現(xiàn)在遺址附近的洮河里，一定要到王家溝、大碧河或大碧河口下游的洮河沿岸才能撿到。但玉料不會像石頭那樣，在這些地方比比皆是，只有住在附近可以經(jīng)常去這些地方的人才有可能大量撿到，用于玉器生產(chǎn)。馬家窯遺址距馬銜山玉石山雖然很近，但也有60千米，遠(yuǎn)不如玉石山附近遺址的人有撿玉料的有利條件。目前的考古資料表明，洮河兩岸分布有很多齊家文化時期的遺址[29]，發(fā)現(xiàn)玉器的齊家坪遺址[30]就位于大碧河與洮河交匯處的下游左岸，大崖頭遺址位于洮河左岸正對著大碧河匯入洮河的地方，考古學(xué)者調(diào)查時曾發(fā)現(xiàn)一件玉料，和馬銜山玉石山的玉料很像[31]。研究表明，齊家文化時期，不同地域之間的交流互動已是常態(tài)，交流的物品包括陶器、玉石、銅料和動植物資源等[32]。洮河兩岸齊家文化時期的遺址，尤其是距馬銜山較近的遺址可以充當(dāng)馬家窯遺址玉料的中間商，將撿到的玉料交換到馬家窯遺址。相關(guān)研究也表明，齊家文化時期，馬家窯遺址生產(chǎn)的陶器可能被帶到齊家坪遺址和洮河流域的其他遺址，但馬家窯遺址里齊家坪的陶器則很少見[33]。馬家窯人也許使用陶器與齊家坪等馬銜山附近的遺址進(jìn)行交換，帶去陶器，帶回玉料。當(dāng)然也有可能是馬銜山附近遺址的先民將玉料帶到馬家窯進(jìn)行來料加工。因此，玉石交換可能也是馬家窯遺址和玉石山附近遺址進(jìn)行交流的方式之一。

五、結(jié)語

　　馬銜山玉礦的地質(zhì)調(diào)查使我們對馬銜山玉料的地質(zhì)成因、玉料種類及山流水料和籽料的空間分布有了較系統(tǒng)的認(rèn)識，同時馬銜山周圍的考古調(diào)查為認(rèn)識馬銜山玉料的利用年代提供了參考資料，這些調(diào)查結(jié)果對于認(rèn)識馬家窯遺址出土的齊家文化玉質(zhì)品的原料獲取方式提供了研究基礎(chǔ)。馬銜山的玉石屬花崗巖與鎂質(zhì)大理巖接觸交代型玉礦，普遍帶有“草花”，玉石種類及其圍巖包括透閃石玉、透輝透閃石玉、透閃透輝石玉和透閃透輝石大理巖及含透閃石大理巖等，玉礦體到圍巖逐漸變化。這些玉石種類都可以在馬家窯遺址出土的齊家文化玉質(zhì)品中見到。馬家窯遺址出土的大部分玉質(zhì)品原料可能來自馬銜山。根據(jù)馬家窯遺址出土玉質(zhì)品上發(fā)育的玉皮磨圓程度分析，玉料里至少包括山流水和籽料。這些可能不是位于洮河上游的馬家窯先民直接到馬銜山玉石山開采獲得，更大可能是與馬銜山周圍的人群交換而來。與其他遺址交換玉料可能是馬家窯先民獲取玉料的主要途徑，也是馬家窯遺址與馬銜山附近遺址進(jìn)行交流的方式之一。

　　附記：本研究得到中國社會科學(xué)院“優(yōu)勢學(xué)科（項目編號DF2023YS13）”“科技考古實驗室（項目編號2024SYZH002）”和“石玉器生產(chǎn)與社會變遷（項目編號2024KGYJ017）”項目的支持，是中國社會科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點實驗室項目“中國境內(nèi)‘西玉東輸’的時間和路徑”（項目編號20250303）及國家社科基金重點項目“甘肅臨洮馬家窯遺址考古發(fā)掘資料整理與研究”（項目編號25AKG005）的階段性成果。

　　執(zhí)筆：翟少冬  白志達(dá)  郭志委

　　繪圖：白志達(dá)  史志偉  任濤

　　制圖：翟少冬  宦立旻

　?。ㄗ髡撸褐袊鐣茖W(xué)院考古研究所、中國地質(zhì)大學(xué)（北京）、甘肅省文物考古研究所。另此處省略注釋，完整版請查《江漢考古》2025年第6期）